|
|
Технологии в Древней Индии
Виман – древний летательный аппарат
Индия и космические технологии
Цивилизации в ведической культуре
Б.ЗАЙЦЕВ
...Когда
наступило утро, Рама, взяв небесный корабль, приготовился стартовать. Тот
корабль был большим и прекрасно украшенным, двухэтажным со многими комнатами и
окнами. Корабль издал мелодичный звук перед тем, как взмыть в заоблачные
выси... Так описывается в древнем индийском эпосе "Рамаяна" старт
бога-героя в небесном корабле.
Там же злой
демон Равана похитил Ситу, жену Рамы, посадил ее в
свой корабль и устремился восвояси Однако далеко ему
уйти не удалось: Рама на своем "огненном" аппарате догнал похитителя,
подбил корабль Раваны и возвратил Ситу. А использовал
Рама загадочное оружие — "стрел Индры"...
Описания
различных летающих объектов — "виман" —
встречаются не только в "Рамаяне", но и в "Ригведе"
(II тысячелетие до н.э.), других произведениях, дошедших до нас из глубокой
древности. В "Ригведе" грозный бог Индра
мчался в пространстве в воздушном корабле, ведя войну против демонов, уничтожая
города своим страшным оружием.
Летательные
аппараты древних описывались как "окруженные мощным облаком метеоры",
как "пламя в летнюю ночь", как "комета в небе".
Как расценивать
эти описания? Проще всего — списать сообщения о летательных аппаратах за счет
фантазии, воображения. Но разве не насторожит даже скептика такая деталь:
индийские боги и герои воюют в небесах не на драконах или птицах, а на
пилотируемых "летательных аппаратах" с находящимся на борту страшным
оружием? Описания содержат вполне реальную технологическую основу.
Так, совсем не фантастической предстает перед специалистами книга "Виманик Пракаранам" (в
переводе с санскрита — "Трактат о полетах"). Ее авторство приписывают
великому мудрецу Бхарадваджу. Его также считают
автором ряда гимнов "Ригведы". Индологи не
исключают, что он был одним из арийских миссионеров, продвигавшихся вместе с
крупными группами ариев, прибывших в Индию
предположительно в III тысячелетии до н.э. из района, расположенного севернее Черного и Каспийского
морей.
Впервые эта
книга на мертвом языке санскрит, которая, как утверждают некоторые эксперты,
составляет лишь сороковую (!) часть труда "Вимана
видьяна" ("Наука о воздухоплавании"),
была опубликована в 1943 году. Ее текст был записан в 20-х годах нашего века Венкатачакой Шармой в пересказе
мудреца Субрайи Шастри. Сам
Субрайя Шастри утверждал,
что текст книги в течение нескольких тысячелетий устно передавался из поколения
в поколение.
Тщательный
анализ ряда описаний в этом труде заставил современных ученых серьезно задаться
вопросом — неужели древним индийцам были известны секреты воздухоплавания?
Некоторые отрывки из книги указывают на высокие технологические познания у
людей, живших в седую старину.
Три вещества —
два твердых и одно жидкое — полученные в лаборатории в соответствии с
формулами, изложенными в книге, демонстрировались недавно ученым Нарином Шетхом на состоявшемся в
городе Хайдарабаде (штат Андхра-Прадеш)
общенациональном симпозиуме "Наука и техника в Древней Индии".
Он утверждает,
что в книге подробно отражены представления мыслителей древности о
воздухоплавании, летательных аппаратах и некоторых их системах, наука о Солнце
и использовании солнечной энергии в летательных аппаратах.
Целая глава
"Виманик Пракаранам",
рассказал Нарин Шетх,
посвящена описанию уникального прибора "Гухагарбхадарш
янтра", который устанавливался на летательном
аппарате. Как утверждается в книге, с его помощью можно было
с летящей "виманы" определять
местонахождение укрытых под землей предметов. По мнению некоторых
экспертов, речь идет о дислоцированном под землей противовоздушном оружии
противника.
Прибор "Гухагарбхадарш янтра"
состоит из 12 компонентов, в том числе своего рода полупроводника "Чамбак мани" (сплава с магнетическими свойствами),
который является источником "шакти" —
"силы". В данном случае, по мнению Нарина Шетха, речь идет об "источнике энергетического
излучения", способном определять укрытые под землей предметы, посылая
микроволновые сигналы и принимая их.
Нарину Шетху понадобилось три
года, чтобы определить 14 материалов, из которых, согласно формуле, состоит
сплав "Чамбак мани". Затем при содействии
Индийского технологического института в Бомбее ученому удалось изготовить его.
Сплав описан как "твердый материал черного цвета с магнетическими
свойствами, нерастворимый в кислоте". В нем, в частности, присутствуют
кремний, натрий, железо и медь.
"Гухагарбхадарш янтра" — лишь
один из 32 приборов или инструментов, которые, согласно описаниям, могут быть
установлены на летательном аппарате и использованы для наблюдения за скрытыми
целями противника.
В книге
содержатся описания различных приборов, выполнявших, по нынешним понятиям,
функции радара, фотоаппарата, прожектора и использовавших, в частности, энергию
солнца, а также описания разрушительных видов оружия. Говорится о диете
пилотов, их одежде. Летательные аппараты, согласно "Виманик
Пракаранам", создавались из металлов. Упомянуты
три их вида: "сомака", "саундалика", "мауртхвика",
а также сплавы, которые могли выдерживать очень высокие температуры.
Затем речь идет
о семи зеркалах и линзах, которые могли устанавливаться на борту "виман" для визуальных наблюдений. Так, одно из них,
называемое "Зеркало Пинджулы",
предназначалось для защиты глаз пилотов от ослепляющих "дьявольских
лучей" противника.
Дальше
рассказывается об источниках энергии, приводящих в движение летательные
аппараты. Их также семь. Называются четыре типа летательных аппаратов — "Рукма Вимана", "Сундара Вимана", "Трипура Вимана" и
"Шакуна Вимана". Так, "Рукма Вимана" и "Сундара Вимана" имеют
коническую форму. "Рукма Вимана"
описан как трехъярусный летательный аппарат с движителем в основании. На втором
"этаже" — кабины для пассажиров. "Сундара
Вимана" во многом похожа
на "Рукма Вимана",
но в отличие от последней более обтекаемой формы. "Трипура
Вимана" — корабль покрупнее.
Причем этот аппарат многоцелевой и может быть использован как для воздушных,
так и для подводных путешествий.
Своего рода
прообразом корабля многоразового использования может быть назван
"Шакуна Вимана". По описанию в книге, он
самый сложный в техническом и конструктивном отношении, наиболее маневренный.
Анализ "Виманик Пракаранам",
описанного в этой книге "разрушительного оружия" привел английского
исследователя Дэвида Давенпорта к догадке о причине
внезапной гибели города Мохенджо-Даро, относящегося к
древнейшей доарийской цивилизации в бассейне реки Инд
на территории Пакистана. По мнению Давенпорта, город
уничтожен оружием огромной разрушительной силы.
В
"Рамаяне" упоминается о разрушении ряда городов приблизительно в том
же районе. Дэвид Давенпорт приводит в пользу своего
предположения и такое доказательство. На руинах Мохенджо-Даро
явственно просматривается воздействие очень высокой температуры и сильнейшей
ударной волны. Может быть, это результат ядерного взрыва? Найденные в эпицентре
предполагаемого взрыва осколки керамики оплавлены. Химический анализ не
исключает того, что они подвергались воздействию температуры порядка 1500
градусов по Цельсию.
Совсем не
случайно, утверждают индийские и западные исследователи, концепции и идеи в
"Виманик Пракаранам"
не соответствуют времени, к которому относят создание этого произведения,
совершенно отличаются от господствовавших тогда представлений человека об
окружающем мире.
Что еще более
удивительно, упоминаемая в книге технология коренным образом отличается от
современной космической технологии. Летательные аппараты приводятся в движение
с помощью некоей внутренней энергии, а не с использованием топлива.
Передвижения в пространстве исключительно стремительны.
Не проглядывается ли здесь связь с НЛО, увиденными в нынешнем веке многими землянами? Упоминаемые в древнем труде технологические решения и летательные аппараты можно объяснить не только исчезнувшей с лица земли высокоразвитой цивилизацией. Не является ли "Виманик Пракаранам" следствием контактов с инопланетянами, которые посещали земную цивилизацию с незапамятных времен? Может быть, мудрец и миссионер Бхадравадж был способным учеником, с которым представители другой цивилизации поделились своими знаниями ?
С.БУЛАНЦЕВ
На губах
скептически настроенного читателя уже наверняка вызрела снисходительная улыбка:
"Ну и что? "Махабхарата", "Рамаяна"... Да в сказках
всех народов мира фигурируют летающие кони, ковры-самолеты! Мечтал человек
взмыть в поднебесье, подобно птице, вот и разгулялась у него фантазия!"
Думается,
совсем здесь все не так просто, как может показаться на первый взгляд. Конечно
же, сказать "не может быть" и отмахнуться — проще всего. В то же
время, авиация и космонавтика в Древней Индии для предвзятого мнения или зашоренного взгляда — единственно абсурд. А если преодолеть
естественное первичное недоверие и попытаться хорошенько вникнуть в дело?
Интереснейшая картина открывается!
Действительно,
сказания о "крылатых конях" и ином "воздушном транспорте"
есть практически у всех народов мира, а вот индийские источники содержат, как
мог заметить читатель из статьи Бориса Зайцева, технические характеристики,
сведения о принципе работы двигателей и материалах, необходимых для сооружения "воздушных
колесниц" — виман. Примечательно, что с началом
современной эры воздухоплавания в языках практически всех народов мира возник
неологизм — аэроплан, "воздушный корабль". А вот в хинди, ведущем
родословную от мертвого ныне санскрита, такое новое слово не понадобилось, ибо
издревле существовало понятие "вимана",
легко применимое к современному воздушному судну. Слово не могло возникнуть
ниоткуда, из ничего, как говорится, на пустом месте. Ведь даже в фантазиях
своих человек отталкивается от практики.
История Древней Индии таит множество загадок,
в ней явственно прослеживаются следы или отголоски "неправомерных"
для той эпохи знаний, то есть знаний, которые, согласно нашим нынешним
представлениям о седой старине, несвойственны уровню и потребностям людей того
времени. Вот лишь один пример.
К ашраме — обители мудрецов и отшельников — подступило
огромное вражеское войско. "Началась стрельба, засвистели стрелы,
разъяренные солдаты под предводительством царя бросились в атаку. Васиштха поднял посох, воткнул его в землю посредине
дороги, ведущей к воротам и, не оглядываясь, вернулся в свою хижину. Натиск
армии отражал посох. Ни один солдат не мог обойти его. Все стрелы, направленные
в ашраму, возвращались обратно, не причинив никакого
вреда". В конце концов царь решил прибегнуть к
сверхоружию — брахма астре, которое обладает
колоссальной разрушительной силой. Даже боги, узнав о намерении царя,
встревожились и собрались в небесах, взволнованно глядя на землю. Однако и
сверхоружие не смогло преодолеть заслон в виде простого посоха...
Этот эпизод
"Махабхараты" наводит на размышления. Что такое сказка? Воплощение
извечной мечты народа о лучшей жизни, о совершенном государственном устройстве,
о мудрых гуманных правителях и торжестве добродетели. Что касается индийских
легенд и сказаний, то в них под тысячелетними фантастическими наслоениями
скрываются сведения о знаниях, которыми обладали люди в незапамятные времена —
"неправомерных" знаниях. Может быть, "посох" отшельника Васиштхи генерировал некое защитное поле, преодолеть
которое не смогли ни солдаты, ни сверхоружие?
Такое
предположение, основанное на отдельно взятом эпизоде, может показаться
безосновательным, домышленным. Но в том-то и дело,
что мифы Древней Индии буквально усеяны сведениями о "неправомерных"
знаниях. Многие такие факты приведены в статье Бориса Зайцева, но ведь подобных
фактов — целые Эвересты! В их числе и эпизоды,
наводящие на мысль о немалых космических познаниях людей того весьма удаленного
от нас времени.
Так, мудрец Вишвамитра создал свой собственный мир и решил послать туда
некоего Тришанку. Тот
"поднялся в воздух, плавно набрал высоту и исчез из виду". Однако
через некоторое время он вернулся и завис над землей вверх ногами. В ответ на
просьбу неудачливого путешественника поставить его на ноги Вишвамитра
вновь отправил в "иной мир" со словами: "Научись принимать вещи такими, какие они есть... И вообще, что такое верх и что
такое низ в том беспредельном, лишенном ориентиров пространстве, которое лежит
за нашим голубым небом?" Может быть, мудрец имел в виду, что там, где
кончается голубое небо, то есть в состоянии невесомости, понятия верх и низ
относительны? Вновь повторю: каждый рассматриваемый изолированно эпизод мало о чем говорит, но их количество и совокупность наводят
на определенные размышления.
Четырехликий бог Брахма, творец Вселенной, прародитель всех
живых существ в состоянии глубокой задумчивости покоится на ложе из лепестков
лотоса. У него своя мера времени. В период бодрствования он создает Вселенную,
которая проходит в своем развитии четыре юги — эпохи.
Каждая юга длится 3000 лет по небесному времени, причем один небесный год равен
3600 земным. Таким образом, четыре юги
составляют 43200000 земных лет. Жизнь Брахмы продолжается в сто раз больше —
4,32 миллиарда лет. Этот срок близко совпадает с возрастом Земли — примерно 4,5
миллиарда лет. Можно, разумеется, отнести это совпадение к случайности, но
можно истолковать и как эхо забытого знания о возрасте нашей планеты.
Много пищи для
размышлений дает "Ригведа", в частности,
гимн Насадия. Есть основания полагать, что воззрения
его авторов относительно истоков мироздания были близки нашим представлениям о
Большом Взрыве. А ведь "Ригведа" была
создана во втором тысячелетии до н.э. или, по мнению ряда исследователей, гораздо раньше!
Особого
разговора заслуживают сообщения о летательных аппаратах в Древней Индии. Помимо
уже упомянутых виман, там, вероятно, существовали и
иные "воздушные колесницы" — "агнихотры".
Судя по корню "агни" (огонь) в этом слове,
полет агнихотры сопровождался вспышками огня или
выбросами пламени.
Древние
источники утверждают, что существовали летательные аппараты для странствий в
пределах "сурья мандалы"
и "накшатра мандалы".
Что это за пределы? "Сурья" на санскрите и
современном хинди значит солнце, мандала — сфера,
область, накшатра — звезда. Нет ли здесь указания на
полеты внутри Солнечной системы и на межзвездные расстояния? Думается, здесь к
месту будет упомянуть нашедшую отражение в мифах глубокую убежденность древних
индийцев в том, что существующие во множестве "иные миры и
пространства" населены совершенными существами.
Коль скоро
точка зрения о наличии у древних огромного массива "неправомерных"
знаний начинает казаться аргументированной, неизбежно возникает вопрос: откуда
взялись эти знания в эпоху, которую принято считать младенческим возрастом
человечества? Среди некоторой части исследователей стало модным относить все
малопонятное за счет "пришельцев из Космоса". В самом деле, на
инопланетян можно свалить все что угодно: пришельцы — и все тут, дальнейших
объяснений не требуется. Нисколько не отрицая права "космической
версии" на существование, рискну высказать иное мнение. И здесь самое
время поговорить о сверхоружии колоссальной разрушительной силы, подробные
сведения о котором содержатся в индийском эпосе.
Например, в "Махабхарате" упоминается некий
"снаряд", взрыв которого "ярок, как 10000 солнц в зените".
Его применение поистине ужасно по своим последствиям и ведет к гибели всего
живого. Профессор Оппенгеймер, пораженный картиной ядерных испытаний, вспоминал
этот отрывок о "тысячах солнц". Конечно же, после знакомства с
"Махабхаратой" напрашивается аналогия между описанным в ней эпизодом
и взрывом ядерной бомбы, однако вряд ли это однозначно правильно: мы — дети
своего времени и мыслим категориями этого времени. Возможно, иное время и иная
военная техника подскажут совершенно иные аналогии.
У сверхоружия в
индийском эпосе несколько названий, и все его разновидности обладают поистине
невообразимой разрушительной мощью — могут "сжечь весь этот мир
преходящий". У меня хранится ксерокопия редкой книги, выпущенной в
сороковые годы в Мадрасе небольшим тиражом. В свое
время друзья из Посольства Индии в Москве, зная о моем интересе к индийской
старине, заказали для меня ксерокопию в одной из индийских библиотек. Книга
называется "Война в Древней Индии", принадлежит этот основательный
труд профессору В.Р.Дикшитару. О чем она?
Название
говорит само за себя, однако близкое знакомство с ней поражает воображение.
Так, целая глава посвящена разновидностям применявшегося оружия. Какого только
оружия и военной техники здесь нет! Аппаратура тайного слежения за противником
и укрытия от его средств обнаружения, огромное множество разновидностей
"огненного оружия", "диски смерти", совершенные средства
передвижения. Оружие, которое даже автор называет "мистическим", ибо
трудно понять принцип его действия и устройство, оно представляло собой
"снаряд для высушивания противника" и называлось, между прочим...
"сушка"! Вот оно, наглядное родство санскрита и славянских языков!
О сверхоружии и
"неправомерных" знаниях древних — причем не только индийцев — можно
было бы говорить очень долго. Адресую заинтересованного читателя к
замечательной книге Александра Горбовского "Факты, догадки,
гипотезы". Собранный в ней фактический материал представляет глубочайший
интерес. Сейчас же вернемся к теме нашего разговора.
Итак,
сверхоружие у древних — откуда оно? Этот вопрос, на мой взгляд, вскрывает самое
слабое месте в гипотезе о пришельцах В самом деле,
стоило ли космическим богам — а именно таковыми, скорее всего, пришельцы
предстали бы в глазах людей седой древности — спускаться на Землю, чтобы дать в
руки аборигенов сверхоружие страшной разрушительной силы? Неужели у космической
миссии не было бы иной, созидательной цели? Конечно же, нам вряд ли дано понять
логику внеземного разума, но даже мы, современные земляне, погрязшие в войнах,
нещадно истребляющие породившую нас Природу, дошли до понимания того, что
крайне необходимо предотвратить расползание ядерного оружия. А тут
инопланетяне, дарующие землянам сверхоружие — воюйте на здоровье...
Как мне
представляется, источник поражающих наше воображение знаний древних — иной,
чисто земной. Вспомним строки замечательного поэта В. Я. Брюсова:
"Были лемуры, атланты и прочие...
Были Египты, Эллады и Рим..."
Может, и
вправду существовали древнейшие цивилизации, память о которых дошла до нас лишь
в осколках забытых знаний? Есть аргументированная точка зрения о том, что в
незапамятные времена в Индийском океане и прилегающих к нему районах суши
существовал материк Лемурия, часть которого
приходилась на территорию нынешней Южной Азии. В пользу такого предположения
говорят некоторые факты современной науки. Так, в Антарктиде, Африке и
Индостане — в отложениях одного и того же возраста — найдены останки листозавров, которые некогда плескались в теплых
мелководных водоемах. Три удаленные друг от друга района, возможно, были
частями единого континента, который впоследствии расползся или затонул. Быть
может, действительно существовала лемурская
цивилизация, погибшая миллионы лет назад? Пусть упоминание такой седой
древности не смущает: по мнению великого русского естествоиспытателя академика
В. И. Вернадского, разум появился на земле 15-20 миллионов лет назад.
Не исключено,
что сверхмощная военная техника лемуров, нашедшая отзвук в эпосе индийцев,
стала причиной гигантского катаклизма, изменившего лицо планеты. В этом
предположении нет ничего невероятного. Ведь на вершинах гор находят ракушки, а
некоторые участки океанического дна поразительно напоминают... речные долины.
При катаклизмах
такого масштаба наивно было бы искать какие-то материальные доказательства
существования высокоразвитой техники прошлого — сведенья о старине глубокой
дошли до нас только в народной памяти. Скорее всего, конкретные техницизмы, например,
названия металлов и деталей летательных аппаратов, способы строительства виман не были до конца понятны даже авторам рукописей,
донесших до нас странные, порой неправдоподобные картины прошлого. Видимо,
древние летописцы излагали события, искаженные и видоизмененные многими
поколениями рассказчиков. Зерно истины в дошедших до нас мифах настолько плотно
окутано более поздними наслоениями, что порой трудно рассмотреть исходный факт.
Несомненно вместе с тем, что всякая фантазия отталкивается от опыта и древний автор не мог измыслить "из ничего", скажем, описание устройства реактивного двигателя. По моему убеждению, следует допустить существование в седой древности техники, уровень которой и сегодня поражает наше воображение. Вспомним слова великого Конфуция: "Я передаю, а не сочиняю. Я верю в древность и люблю ее"...
Виман — древний летательный аппарат
Дж.БЁРРОУЗ
Санскритские
тексты полны упоминаний о том, как боги сражались в небе, используя виманы, снабжённые оружием таким же смертоносным, как и употребляемое в наши более просвещённые времена. Например,
вот отрывок из Рамаяны, в котором читаем:
Машина Пуспака, которая напоминает солнце
и принадлежит моему брату была принесена могущественным Раваной;
эта прекрасная воздушная машина направляется куда угодно по воле, ... эта
машина напоминает яркое облако в небе... и царь [Рама] вошёл в неё и этот прекрасный
корабль под командованием Рагхиры поднялся в верхние
слои атмосферы."
Из Махабхараты,
древней индийской поэмы необычного объёма, мы узнаём, что некто по имени Асура Майа обладал виманом около 6 м в
окружности, снабжённым четырьмя сильными крыльями. Эта поэма — целое
сокровищница информации, относящейся к конфликтам между богами, которые решали
свои разногласия используя орудия, очевидно столь же
смертоносные, как и те, которые мы можем применять. Кроме "ярких
ракет", поэма описывает использование и другого смертоносного оружия.
"Дротиком Индры" оперируют при помощи круглого
"рефлектора". При включении он даёт луч света, который, будучи
сфокусирован на любо цели, незамедлительно "пожирает её своей силой".
В одном конкретном случае, когда герой, Кришна, преследует своего врага, Шалву, в небе, Саубха сделал виман Шалвы невидимым. Не
испугавшись, Кришна немедленно пускает в ход особое оружие: "Я быстро
вложил стрелу, которая убивала, выискивая звук". И многие другие типы
страшного оружия описаны вполне достоверно в Махабхарате, но наиболее ужасное из ни было использовано против Вриш.
В повествовании говорится:
"Гуркха, летя на своём быстром и
мощном вимане, бросил на три города Вриши и Андхак единственный
снаряд, заряженный всей силой Вселенной. Раскалённая колонна дыма и огня,
яркая, как 10000 солнц, поднялась во всём своём великолепии. Это было
неизвестное оружие, Железный Удар Молнии, гигантский посланец смерти, который
превратил в пепел всю расу Вриши и Андхаков."
Важно заметить,
что записи такого рода не изолированны. Они коррелируются с аналогичными сведениями других древних
цивилизаций. Последствия эффекта этой железной молнии содержат зловеще
узнаваемое кольцо. Очевидно, те, кто был убит ей, были сожжены так, что их тела
не были узнаваемы. Выжившие продержались немногим дольше и их волосы и ногти
выпали.
Возможно наиболее впечатляюща и вызывающа информация, что в
некоторых древних записях об этих якобы мифических виманах
говорится, как их построить. Инструкции по-своему достаточно подробные. В
санскритской Самарангана Сутрадхаре
написано:
"Крепким и
долговечным следует сделать корпус вимана, подобно
огромной птице из лёгкого материала. Внутри надо поместить ртутный двигатель со
своим железным нагревательным аппаратом под ним. При помощи силы, скрытой в
ртути, которая приводит ведущий смерч в движение,
человек, сидящий внутри, может путешествовать по небу на большие расстояния.
Движения вимана таковы, что что он может вертикально подниматься, вертикально
снижаться и двигаться наклонно вперёд и назад. С помощью этих машин
человеческие существа могут подниматься в воздух и
небесные сущности могут спускаться на землю."
Хакафа (законы вавилонцев)
заявляет совершенно недвусмысленно: "Привелегия
управлять летательной машиной велика. Знание о полёте
— среди наиболее древних в нашем наследии. Дар от "тех, кто наверху".
Мы получили его от них, как средство спасения многих жизней".
Ещё более
фантастична информация, данная в древнем халдейском труде, Сифрале,
которая содержит более ста страниц технических деталей о постройке летающей
машины. Она содержит слова, которые переводятся как графитовый стержень, медные
катушки, кристаллический индикатор, вибрирующие сферы, стабильные уголковые
конструкции.
Многие исследователи загадок НЛО могут
проглядеть очень важный факт. Кроме предположений, что большинство летающих
тарелок внеземного происхождения или, может быть, являются военными проектами
правительства, другим их возможным источником может являться древняя Индия и
Атлантида. То, что мы знаем о древнеиндийских летательных аппаратах, происходит
из древнеиндийсеих письменных источников, дошедших до
нас через столетия. Не может быть сомнения, что большинство этих текстов
аутентичны; существует буквально сотни их, многие — хорошо известные индийские
эпосы, но большинство из них ещё не переведено на английский
с древнего санскрита.
Индийский царь Ашока учредил "тайное общество девяти неизвестных
людей" — великих индийских учёных, которые должны были каталогизировать
многие науки. Ашока держал их работу в секрете,
потому что опасался, что сведения передовой науки, собранные этими людьми из
древних индийских источников, могут быть использованы в злых целях войны,
против которой Ашока был настроен решительно, будучи о бращён в буддизм после победы
над вражеской армией в кровавой битве. "Девять неизвестных" написали
всего девять книг, предположительно каждый по одной. Одна из книг называлась
"секреты гравитации". Эта книга, известная историкам, но ни разу не
виденная ими, имела дело главным образом с контролем над тяготением.
Предположительно эта книга всё ещё где-то находится, в секретной библиотеке
Индии, Тибета или где-либо ещё (возможно, что даже в Северной Америке).
Конечно, предполагая, что это знание существует, легко понять, почему Ашока держал его в секрете.
Ашока был также осведомлён об опустошительных войнах с
использованием этих аппаратов и другого "футуристического оружия",
которые разрушили древнеиндийский "Рам радж"
(царство Рамы) за несколько тысяч
лет до него. Всего лишь несколько лет назад китайцы обнаружили некоторые
санскритские документы в Лхасе (Тибет) и послали их для перевода в университет Чандригарх. Доктор Руф Рейна из
этого университета заявила недавно, что эти документы содержат инструкции по
постройке межзвёздных космических кораблей! Их способ
передвижения, сказала она, был "антигравитационным"
и базировался на системе, аналогичной использованной в "лагхиме", неизвестной силе "я", существующей
в психическом строении человека, "центробежной силе, достаточной, чтобы
преодолеть всё гравитационное притяжение". Согласно индийским
йогам, это та "лагхима", которая позволяет
человеку левитировать.
Доктор Рейна
сказала, что на борту этих машин, которые назывались в тексте
"Астра", древние индийцы могли послать отряд людей на любую планету,
которые согласно документу, могли достигать возраста тысяч лет. Манускрипты
также говорят об открытии секрета "антимы"
или шапки-невидимки, и "гаримы",
позволяющей стать тяжёлым как гора или свинец. Естественно, индийские учёные не
приняли тексты очень всерьёз, но они стали относиться к их ценности более положительно, когда китайцы объявили, что использовали
некоторые их части для изучения в рамках космической программы! Это один из первых
примеров правительственного решения допустить исследование антигравитации.
В рукописях не
говорится определённо, предпринимался ли когда-либо межпланетный перелёт, но
упоминается, среди прочего, планируемый полёт на Луну, хотя и неясно, был ли
этот полёт на самом деле осуществлён. Так или иначе, один из великих индийских
эпосов, Рамаяна, содержит очень подробный рассказ о путешествии на Луну в
"вимане" (или "астре"), и в
деталях описывает в деталях сражение на Луне с "ашвин"
(или атлантским) кораблём. Это всего лишь малая часть
свидетельств использования индийцами антигравитации и аэрокосмической
технологии.
Чтобы понять в
действительности эту технологию, мы должны вернуться в более древние времена.
Так называемое царство Рамы на территории северной Индии и Пакистана было создано по меньшей мере 15 тыячелетий
назад и было нацией больших и изысканных городов, многие из которых всё ещё
можно найти в пустынях Пакистана, северной и западной Индии. Царство Рамы
существовало, по всей видимости, параллельно атлантической цивилизации в центре
Атлантического океана и управлялось "просвещёнными жрецами-царями",
которые стояли во главе городов.
Семь величайших
столичных городов Рамы известны в классических индийских текстах как "семь
городов Риши". Согласно древнеиндийским текстам,
у людей были летательные аппараты, называемые "виманами".
Эпос описывает виман как двухпалубный круглый летательный
аппарат с отверстиями и куполом, что весьма подобно тому, как мы представляем
летающую тарелку. Он летел "со скоростью ветра" и издавал
"мелодичный звук". Имелось по меньшей мере
четыре различных типов виманов; некоторые подобны
блюдцам, другие подобны длинным цилиндрам — сигарообразные летательные
аппараты. Древнеиндийские тексты о виманах столь
многочисленны, что пересказ их занял бы целые тома. Древние индийцы, создавшие
эти корабли, написали целые полётные руководства по управлению различными типами
виманов, многие из которых ещё существуют, а
некоторые из них даже переведены на английский.
Самара Сутрадхара представляет собой научный трактат,
рассматривающий под всеми возможными углами воздушные путешествия на виманах. Он содержит 230 глав, рассказывающих об их
конструкции, взлёте, перелёте на тысячи километров, нормальной и экстренной
посадке, и даже о возможных столкновениях с птиицами.
В 1875 году в одном из храмов Индии была обнаружена Вайманика шастра, текст IV в. до
н.э., написанный Бхарадваджи Мудрым, использовавшим в
качестве источников ещё более древние тексты. Он рассказывал об
эксплуатации виманов и включал информацию об их
вождении, предостережения насчёт длительных полётов, сведения о защите
воздушных судов от ураганов и молнии и руководство по переключению двигателя на
"солнечную энергию" с источника свободной энергии, который назывался
подобно "антигравитации". Вайманика шастра содержит восемь
глав, снабжённых диаграммами, и описывает три типа летательных аппаратов,
включая аппараты, которые не могли загореться или разбиться. Она также упрминает 31 основную часть этих аппаратов и 16
используемых при их изготовлении материалов, поглощающих свет и тепло, по коей
причине они и считаются пригодными для конструирования виманов.
Этот документ переведён на английский Дж.
Р. Джосаером и опубликован в
Майсоре, Индия, в 1979 году. Мистер Джосаер является директором Международной Академии
Санскритских Исследований, находящейся в Майсоре.
Похоже, что виманы
несомненно периводились в движение каким-то родом антигравитации. Они взлетали вертикально и могли зависать в
воздухе подобно современным вертолётам или дирижаблям. Бхарадваджи
ссылается не менее, чем на 70 авторитетов и 10
экспертов в области воздухоплавания древности.
Эти источники теперь утеряны. Виманы содержались в "вимана
гриха", разновидности ангара, и иногда
говорится, что они приводились в движение желтовато-белой жидкостью, а иногда
некоторым родом ртутной смеси, хотя кажется, что авторы неуверены
в этом вопросе. Скорей всего, позднейшие авторы были лишь наблюдателями и
пользовались ранними текстами, и понятно, что они были в замешательстве насчёт
принципа их движения. "Желтовато-белая жидкость" подозрительно
напоминает бензин, и возможно, виманы различные источники
движения, включая двигатели внутреннего сгорания и даже реактивные двигатели.
Согласно Дронапарве, части Махабхараты, а также Рамаяне, один из виманов описывается как имеющий вид сферы и несущийся с
большой скоростью могучим ветром, создаваемым ртутью. Он двигался подобно НЛО,
поднимаясь, опускаясь, двигаясь назад и вперёд, как желал того пилот. В другом
индийском источнике, Самаре, виманы описаны как
"железные машины, хорошо собранные и гладкие, с зарядом ртути, которая
вырывалась из задней его части в форме ревущего пламени". Другая работа
под названием Самаранганасутрадхара описывает, как
аппараты были устроены. Возможно, что ртуть имела какое-то отношение к
движению, или, что более возможно, к системе управления. Любопытно, что
советские учёные открыли то, что они назвали "древними инструментами,
используемыми при навигации космических аппаратов" в пещерах Туркестана и
пустыни Гоби. Эти "устройства" явояются
полусферическими объектами из стекла или фарфора, оканчивающиеся конусом с
каплей ртути внутри.
Очевидно, что
древние индийцы летали на этих аппаратах по всей Азии и вероятно, в Атлантиду;
и даже, видимо, в Южную Америку. Письмо, обнаруженное в Мохенджо-даро
в Пакистане (предполагаемый один из "семи городов риши
империи Рамы"), и всё ещё нерасшифрованное, также найдено в другой точке
мира — острове Пасхи! Письменность острова Пасхи, называемая письмом ронго-ронго, также нерасшифровано
и очень сильно напоминает письменность Мохенджо-даро.
...
В Махавире Бхавабхути, джайнском тексте VIII века, собранном из более древних
текстов и традиций, мы читаем: "Воздушная колесница, Пушпака,
доставляет многих людей в столицу Айодхьи. Небо полно
огромных летательных машин, чёрных, как ночь, но усеянных огнями желтоватого
свечения". Веды, древние индусские поэмы, считающиеся древнейшими из всех
индийских текстов, описывают виманы различного вида и
размеров: "агнихотравимана" с двумя
двигателями, "слон-виман" с ещё большим
количеством двигателей и другие, названные "зимородок",
"ибис" и по имени других животных.
К сожалению, виманы, подобно большинству научных открытий, в конечном счёте использовались для военных целей. Атланты использовали
свои летательные машины, "вайликси",
подобный же тип аппаратов, в попытке покорить мир, если верить индийским
текстам. Атланты, известные как "асвины" в
индийских писаниях, по всей видимости были ещё более
развиты технологически, чем индийцы, и конечно же, были более воинственного
темперамента. Хотя неизвестно о существовании никаких древних текстов об атлантских вайликси, некоторая
информация исходит из эзотерических, оккультных источников, описывающих их
летательные аппараты.
Похожие на виманы, но не идентичные им, вайликси
были обычно сигарообразными и были способны маневрировать под водой так же, как
в атмосфере и даже в космическом пространстве. Другие аппараты, подобно виманам, были в виде блюдец и по
всей видимости также могли погружаться. Согласно Эклалу
Куэшане, автору "Предельной границы", вайликси, как он пишет в статье 1966 года, впервые были разработана в Атлантиде 20000 лет назад, и наиболее
распространённые были "блюдцеобразны и обычно трапециальны в сечении с тремя полусферическими кожухами
для двигателей внизу. Они использовали механическую антигравитационную установку, приводимую двигателями,
развивающими мощность приблизительно в 80000 лошадиных сил." Рамаяна,
Махабхарата и другие тексты говорят об отвратительной войне, которая имела
место около 10 или 12 тысяч лет назад между Атлантидой и Рамой и велась с исаользованием оружия разрушения, которого и не могли
представить читатели вплоть до второй половины XX века.
Древняя
Махабхарата, один из источников информации о виманах,
продолжает описывать ужасную разрушительность этой войны: "...(оружие
было) единственным снарядом, заряженным всей силой вселенной. Раскалённая
колонна дыма и пламени, яркая, как тысяча солнц, поднялась во всём своём
великолепии. ...Железный удар молнии, гигантский посланец смерти, превративший
пепел целую расу Вришни и Андхаков...
тела были так сожжены, что стали неузнаваемыми. Волосы и ногти выпадали; посуда
разбивалась без видимой причины, и птицы становились белыми... после нескольких
часов все продукты были заражены... чтобы спастись от этого огня, солдаты
бросались в потоки, чтобы отмыть себя и своё вооружение..." Может
показаться, что Махабхарата описывает атомную войну! Упоминания, подобные
этому, не единичны; битвы с использованием фантастического набора оружия и
воздушных судов обычны в эпических индийских книгах. Одна даже описывает сражение
между виманами и вайликсами
на Луне! А вышепроцитировааный отрывок очень точно
описывает, как выглядит атомный взрыв и каково действие радиоактивности на
население. Прыжок в воду даёт единственную передышку.
Когда город риши Мохенджо-даро был раскопан
археологами в XIX веке, они обнаружили скелеты, просто лежащие на улицах,
некоторые из них держали руки так, будто их захватила врасплох какая-то беда.
Эти скелеты являются наиболее радиоактивными из когда-либо найденных,
наравне с найденными в Хиросиме и Нагасаки. Древниие
города, чьи кирпичные и каменные стены буквально остекленели, сплавились
вместе, можно найти в Индии, Ирландии, Шотландии, Франции, Турции и других
местах. Остекленению каменных крепостей и городов нет
другого логичного объяснения, кроме атомного взрыва.
Более того, в Мохенджо-даро, прекрасно спланированном по сетке городе, с водопроводом, превосходящим испольуемый в Пакистане и Индии сегодня, улицы были усыпаны "чёрными кусками стекла". Выяснилось, что эти круглые куски были глиняными горшками, расплавившимися от сильного нагрева! С катаклизмическим погружением Атлантиды и и уничтожением царства Рамы атомным оружием мир скатился к "каменному веку". ...
Ю.РАЙТОВСКИЙ
Летающие
машины, будто бы существовавшие в далекой древности, упоминаются в мифах многих
народов. Но наибольшую известность получили описанные в индийских эпосах
"Махабхарата" и "Рамаяна" летающие аппараты виманы. Они будто бы летали не только в пределах земной
атмосферы, но и устремлялись в космос и даже на другие планеты. Насколько
соответствуют реальности эти описания, и могли ли в действительности
существовать такие аппараты ? На эти вопросы попытался
ответить исследователь индийских древностей Роберт Гудмаи
в статье, опубликованной в журнале Международной ассоциации археологии,
астронавтики и проблем внеземных цивилизаций "Легендарные времена" за
январь-февраль 1999 года. Предлагаем вниманию читателей краткое изложение этой
статьи.
В последние
годы ряд исследователей древностей Индии серьезно занимались поиском, сбором и
расшифровкой манускриптов, рассказывающих о виманах.
Один из этих исследователей, писатель и специалист по санскриту Субраманьям Иер расшифровал
записи на пальмовых листьях, сделанные 800 лет назад и найденные в местности Карнатака в Южной Индии. В период с 1975 по 1978 годы Иер обнаружил старинные тексты с описанием технологии
изготовления виманов. Надеясь использовать эти сведения
в современной авиационной и космической технике, Иер
обратился к директору индийского правительственного департамента Прабху с предложением объединить усилия по воспроизведению
некоторых технических особенностей виманов. Директор
департамента сообщил первооткрывателю, что уже сам предпринял соответствующие
меры по затронутой проблеме и даже добился некоторых успехов.
Как оказалось, Прабху тоже изучал тексты на пальмовых листьях и
позаимствовал из них описания составов определенных сплавов, из которых будто
бы изготавливались фюзеляжи виманов. Более того, он
сумел к 1991 году воспроизвести эти сплавы и провел их испытания. Результаты
оказались ошеломляющими, ибо выявились уникальные свойства сплавов, делающие их
пригодными для использования в современной авиации, космонавтике и в военном
деле.
В сентябре 1992
года газета "Индией Экспресс" опубликовала статью, подтверждающую,
что найденные в местности Карнатака тексты являются
не чем иным, как руководством по созданию суперсплавов,
обладающих неведомыми нынешним технологам свойствами. Упомянутый выше Прабху будто бы
воспроизвел по описаниям пять сплавов и работает над остальными. Статья в "Индией Экспресс"
сообщает также, что на недавнем конгрессе в Индии Прабху
представил доклад о своих изысканиях.
Согласно сообщению докладчика, испытания сплавов проводились не
только в Индии, но и в других странах, в частности, в США, в Калифорнии, где в
университете города Сан-Хосе испытывались сплавы "Тамогарбха
Лоха" (свинцовый сплав, поглощающий 85 процентов энергии, излучаемой
рубиновым лазером), "Панча Лоха" (сплав меди, свинца и цинка,
обладающий хорошей ковкостью и исключительным сопротивлением коррозии), "АраараТамра" (хрупкий и очень легкий антикоррозийный
сплав) и "Чапала Грахака" (высококачественный
керамический материал, который после незначительной модификации позволяет
получить очень мягкое и кислотоупорное стекло).
По сей день расшифрованы составы еще 14 материалов, в том числе
"Бхандхира Лоха" (звукоизолирующий сплав) и
"Видьют Дарпана"
(стекло, нейтрализующее свет). По словам Прабху,
расшифрованные тексты указывают на определенные районы месторождений минералов
и разъясняют методы их извлечения и очистки. На официальный запрос,
адресованный Прабху с просьбой подтвердить правдивость
этой информации, он ответил, что сейчас под его руководством предпринимаются
попытки получить стекло, поглощающее солнечный свет, и сплав, используемый в
изготовлении фюзеляжей виманов, который поглощает
тепло, выделяемое в результате трения аппаратов о воздух на больших скоростях.
В свете
изложенного исследователем Прабху обретает реальные
черты описание в "Махабхарате" сражения между Аржуной
(героем эпоса) и демонами :
"Аржуна поднялся на небеса, дабы заполучить божественное оружие
у небесных жителей и научиться им пользоваться. Там
Владыка небес Индра приказал Аржуне уничтожить армию
демонов численностью 30 миллионов этих существ, которая укрылась в крепостях на
дне океана. Индра передал Аржуне летательный аппарат,
пилотируемый помощником Владыки небес Малати. Аппарат
мог не только летать по воздуху, но и преодолевать подводные пространства. В
последующем сражении демоны устроили потоп, но Аржуна
с помощью божественного оружия высушил всю воду" (!) Далее в
"Махабхарате" рассказывается, что Аржуна
вернулся на небеса на своей машине-амфибии и обнаружил парящий в космосе город,
вращающийся вокруг своей оси. Этот город назывался Хираняпура
(Золотой город) и был построен Брамой. В этот момент он был порабощен демонами.
Аржуна получил приказ разрушить город, но его
отчаянно защищали демоны, вооруженные небывалыми боевыми средствами. "Это
была ужасная битва, - говорится в тексте "Махабхараты", - во время
которой город был отброшен в глубины космоса и затем подвергнут сильному
раскачиванию. Аржуна расстрелял город своим
божественным оружием и разнес его на куски, которые упали на Землю. Выжившие
демоны выбрались из руин и вновь ринулись в бой. Но Аржуна
уничтожил их, за что был назван Индрой Величайшим героем".
Эта история, и
с этим согласится каждый, напоминает фильм "Звездные войны", за
исключением того, что описанные события происходили пять тысяч лет назад !
Вполне уместно
здесь упомянуть не подтвержденный надежно факт полета "современной виманы", испытанной в Бомбее в 1895 году доктором Тальпаде, профессором Школы искусств. Он будто бы построил
с помощью своей жены, инженера по профессии, и друга-архитектора виману "Марун Сакам"
("Друг ветров"). При этом доктор консультировался с мудрецом Анекалем Субхарайя Шастри в Бангалоре относительно
двигательной установки, действующей на солнечной энергии и принудительной
прокачке ртути. Мудрец Шастри упомянул детали этой
исторической встречи в своей автобиографии: "Доктор Тальпаде
просил меня помочь ему в своей работе. Я дал доктору введение к трактату Махариши Бхарадвайя "Вимааника Шаастра"
("Наука об аэронавтике"). На следующий день ко мне пришли, кроме Тальпаде, его помощник Шри Балубхаи и несколько других заинтересованных лиц. Доктор Тальпаде записывал, а я цитировал пришедшим соответствующие
тексты, написанные на санскрите. Эти встречи продолжались несколько недель. В
результате Тальпаде продолжил свои усилия, построил
корпус виманы и установил в фюзеляж двигательную
установку".
Согласно немногим имеющимся документам, вимана "Марут Сака" ("Друг ветров") на глазах изумленной толпы в несколько сот человек поднялась с побережья Кхомпати Бич в Бомбее вертикально вверх ! Аппарат достиг высоты 450 метров и опустился на то же место ! В числе очевидцев были будущий махараджа города Барод, а также принц Сайялжира Гайквад и другие важные лица. Они настолько восхитились увиденным, что обещали экономическую помощь создателю виманы. К сожалению, этот благородный жест, который мог бы выдвинуть Индию в лидеры овладения воздушным пространством, не достиг цели: внезапная кончина жены Тальпаде ввергла его в депрессию и отвратила от осуществления намеченного проекта. Покрыта мраком и дальнейшая судьба виманв "Марут Сака". По словам доктора Кумара Канджила, автора книги "Виманы древней Индии", наследники Тальпаде, вероятно, продали аппарат и все его чертежи и расчеты английской фирме "Ралли, Броз". Следы этой фирмы, увы тоже затерялись.
Индия и космические технологии
Автор неизвестен
"Индия
обладает сокровищем военных хай-тек
технологий, которыми не владеет даже "могущественный Запад". Брахмастра и Виманы,
использовавшиеся в период до Махабхараты, были ничем иным, как ранними версиями
сегодняшних ядерного оружия и космических кораблей."
Именно такое
ощущение остается после прослушивания лекции "Высокие технологии в древней
санскритской литературе" мистера Прабху в
четверг, являющейся частью трехдневной конференции по индо-непальскому
санскриту, проводившейся под эгидой "Rashtriya Sanskrit Vidyapeetha".
Мистер Прабху, часто цитируя древние тексты, подчеркнул, что
период до Махабхараты был эпохой высоких технологий, которые были игнорированы
в средневековый период по неизвестным причинам.
Он приводил
примеры из текстов великого ученого Саббария Шастри, который, в состоянии транса по системе йогов,
голосом задиктовал технологию космических кораблей в
период где-то между 1875 и 1919гг, которая была записана его учениками. Текст,
копия которого по прежнему находится в Непальской Королевской библиотеке,
содержит технические детали по сборке, изготовлению и запуску космического
корабля, использованию металлов, полупроводников, продвинутых сплавов и прочую аэронавтическую информацию.
Техническая
информация, даваемая текстами Шастри, была подробной,
точной и ясной, как, скажем, "Сделайте свой собственный космический
корабль" или "Технология космических кораблей за 30 дней", за
исключением использования санскритского языка, который является очень древним и
устаревшим, сказал мистер Прабху. Например, в заметке
по изготовлению сплава, текст гласит "Krishnaseesam Chanjanikam Vajrathundam samamsathaha",
из чего реальное значение "Vajrathundam"
(использованного в данном контексте), не может быть найдено ни в одном
современном санскритском словаре. Он сказал, "после длительного
сотрудничества с специалистами по Аюрведам
и Свами с интуитивной интерпретацией, это слово
превратилось в плантацию кактусов".
Подкрепляя свои
слова, он сказал, что в нескольких фортах в Райястхан
на стенах имеются рисунки, изображающие использование ракет в войне Mughal и даже Tipu Sultan of Mysore.
Другой интересный факт - космические корабли могли становиться невидимыми.
Свинцовый сплав (Thamogarbha loha),
использующися для изготовления корпусов кораблей, мог
поглощать свет вокруг него в фотохимической реакции, в результате чего корабль
исчезал.
При
тестировании металла "Krishna seesa", упомянутого в формуле, в лаборатории Birla Institute of Science, Гитерабад,
мистер Прабху обнаружил, что металл поглощает 78
процентов лазерного излучения, что означает, что любой другой свет может быть
легко поглощен. Также использование сплава меди, цинка и свинца делало корпус
кораблей в 1000 раз более устойчивым к коррозии, чем сегодняшний уровень.
Использование материала "Ararakamra" для
осей и колес делало возможным U-образные повороты и зигзагообразное
перемещение.
Удивительный
факт, что металл "Ararakamra" был сплавом
меди, цинка, свинца и железа, комбинация которых
невозможна для современной металлургии. Технически, модуль Юнга этого металла,
похоже, выше, чем у стали, делая его прочнее. Также
корабли обладали стойкостью к высоким температурам, при их входе в атмосферу из
космоса, их корпус был сделан с использованием металла под названием "Raja Loha". Его особенность
помимо стойкости к температуре - он преобразует свет в энергию. Чтобы проверить
все эти детали, в Гитерабаде нет печи, способной
плавить металлы при температуре 2500 градусов Цельсия, сказал мистер Прабху.
Еще одно препятствие в его исследовании - это
применяющаяся форма "энергии". Он отметил: "Тексты поясняют, что
корабли запитывались "Sourasakthi",
но современные солнечные технологии не дают столько энергии, чтобы двигать
ракету". Позднее он обнаружил к своему замешательству, что это был вид
"ядерной энергии", которая использовалась в те дни. "Солнечная
энергия, когда соединяется с гамма-излучением, производит атомную энергию,
которая была топливом ракеты", заметил мистер Прабху.
Он также
рассказал о "Трипура Вимане",
который использовался для перемещения в космосе, воде и на суше, используя
металл "Trinetra loha".
Мистер Прабху сказал, что он представил модель и
некоторую другую информацию о "супер
металле" на конференции Indian Metal Society, после чего
консультант правительства по науке доктор Абдул Калам попросил его сделать
дизайн корабля.
Комитет, который был назначен индийским Институтом Науки для исследования в этом направлении, заявил, что тексты Шастри - "фальшивка", но мистер Прабху привел доводы, что описания, которые приведены в древних текстах, возможно, слишком продвинутые, чтобы поверить в них, что привело комитет к поспешным выводам. Он ищет программы национального уровня, чтобы доказать, что так называемые "мифы" - на самом деле научные формулы продвинутой технологии. Он сказал, что предложил проект "Bharadwaja Institute of Vedic Science and Technology", целью которого будет извлекать, расшифровывать и воспроизводить продвинутые методики и процессы из ведических и постведических санскритских текстов, для чего он ищет поддержку правительства
Цивилизации в ведической культуре
Автор неизвестен
В древнейших на
Земле Ведических философских трактатах, которым более 5000 лет, рассказывается
об уникальной Арийской культуре, существовавшей миллионы лет на нашей планете,
об еe удивительных научных
достижениях, о знаниях ариев в области законов строения
материи и пространства, как с точки зрения арийской науки устроен этот космос,
это космическое проявление, об атомарном времени, которым пользовались древние
арии, времени, необходимом свету, чтобы пройти расстояние в один атом, о том,
что в разных частях вселенной пространство устроено по своим законам, и также
на каждой планете время течeт совершенно по разному.
Там описываются
целые космические войны между ариями и асурами, происходившими в космическом
пространстве, в которых применялось оружие стихий, основанное на стихиях и
элементах материальной природы - оружии земли, воды, огня, воздуха и эфира.
"Бхагавата Пурана",
"Махабхарата" и "Рамаяна" - три самых главных произведений
в Ведической традиции Индии. Они хорошо известны как священные писания Хинду,
но они не рассматриваются просто как методология или презентация некоторых
сектантских вероучений. Их истинная ценность заключается в том, что они
открывают совершенную и прогрессивную дорогу к пониманию этого мира и жизни в
нем. Это знание пришло к нам через века от высокоразвитой ведической
цивилизации.
Эти
произведения в настоящее время насчитывают 1500 томов на санскрите - самом
древнем языке мира. Здесь есть знания по всем областям жизни человека, начиная
с земледелия и кончая цели человеческой жизни, способов самосовершенствования.
Эти знания были даны Верховной Личностью Бога - Кришной в момент творения этого
материального космоса первому живому существу - Брахме.
Я хотел бы
остановиться на такой уникальной информации, как связь древней Ведической
цивилизации с другими разумными цивилизациями, обмен знаниями, транскосмические путешествия древних ариев
и т.п.
Виманы
Прежде всего остановимся на одном достижении древней ведической
науки - воздушных летательных аппаратах, называемых на санскрите виманами. Они могли быть либо механическими летательными
аппаратами, либо созданными из двух видов энергий, которые мы можем назвать
тонкими и трансцендентальными (духовными) энергиями.
Разумные
существа, населявшие в древности эту планету, обычно не строили
производственным образом такие машины, хотя иногда они приобретали их от более
высокоразвитых прогрессивных цивилизаций.
В Ведах есть
сведения о созданных руками человека деревянных механизмах, которые
передвигались по воздуху с помощью крыльев на манер современных аэропланов.
Хотя эти деревянные механизмы также назывались виманами,
большинство их в конструкции не походили на современные аэропланы.
Большинство типичных виманов и
энергия, использовавшаяся в них, по своим характеристикам похожи на данные по
современным НЛО. Интересный пример, описывающий виман
- это летательный аппарат, который Шалва,
древнеиндийский царь, получил от Майи Данавы,
обитателя планетной системы Талатала. Как описывается
в десятой песне "Бхагавата Пураны",
Шалва питал сильную враждебность к Господу Кришне,
Верховной Личности Бога, воплотившемуся на нашей планете более 5000 лет назад.
Этот царь поклялся уничтожить город Двараку, в
котором жил и правил Кришна.
Для исполнения
своего замысла Шалва получил замечательный
виман, поклоняясь Господу Шиве, полубогу этой
материальной вселенной. Я процитирую описание полетов этого вимана,
чтобы показать сходство с некоторыми современными данными по НЛО:
"Летательный аппарат, захваченный Шалвой,
был очень таинственен. Было очень удивительно, что иногда много аппаратов
появлялось в небе, а иногда они все мгновенно исчезали и не
было ни одного. Иногда аппарат был видимым, а иногда вдруг становился
невидимым. Воины династии Йаду были озадачены и не
могли определить местонахождение странного вимана. Одно время аэроплан находился на поверхности земли,
внезапно исчезал и появлялся летящим в небе или находящимся на вершине холма,
или плывущим по воде. Замечательный виман летал в
небе подобно горящей и крутящейся головне - он не останавливался даже на
мгновение."
Примечательно,
что в своих многочисленных трудах переводчик ведической литературы, давший
замечательные комментарии к ней, А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада никогда не
ссылается на НЛО или летающие тарелки. Тем не менее
летные характеристики этого "аэроплана" во многих отношениях имеют
сходство с наблюдениями НЛО. Виман сверкал,
накаленный докрасна. Он передвигался беспорядочным образом как головня,
вращаемая танцором. Он то появлялся, то исчезал. Неопознанные летающие объекты
известны таким своим поведением, они описываются очевидцами как приземленные
или находящиеся на склоне горы, парящие над поверхностью воды и внезапно
исчезающие.
Каким же образом
Шалва получил свою замечательную машину ? Не вызывает сомнений, что виман
царя Шалвы был сделан по специальной технологии
экспертом с другой планеты. Внизу я привожу историю, как она дана в "Шримад Бхагаватам" (Пашупати и Умапати - два имени
Господа Шивы).
История замечательного вимана
"Дав таким образом клятву, глупый царь (Шалва)
приступил к поклонению Господу Пашупати (полубогу
этой материальной вселенной) как своему божеству, потребляя каждый день в пищу
горсть пыли и ничего более. Господь Умапати известен
как "тот, кого легко можно удовлетворить", но только через год он был
удовлетворен Шалвой, который приблизился к нему, ища
прибежища. Шива предложил Шалве любые благословения,
какие тот ни пожелал бы.
Шалва попросил
машину, которая не могла бы быть уничтожена никаким полубогами (девами),
демонами (асурами), разумными людьми, гандхарвами, урагами и ракшасами, которая
могла путешествовать, где бы он ни пожелал. Это ужаснуло Вришни - обитателей высших планетных систем этой вселенной.
Господь Шива сказал: "Да будет так". По его приказу Майа Данава, который был известен
своими военными городами, построил летающую железную крепость, названную Саубха и отдал ее Шалве.
Эта непобедимая
машина была оборудована всевозможным необыкновенным оружием и могла
путешествовать где угодно. Заполучив ее, Шалва
отправился в Двараку, памятуя о неприязни, которую
питали к нему Вришни. Дварака
находится в Индии. Великие полубоги - Вришни и другие
воплотились на Земле, когда Господь Кришна (Вишну) - Верховная Абсолютная
Истина присутствовал на этой планете.
Шалва стал осаждать город большим
количеством войск, уничтожая все парки и сады, лежащие за пределам крепости,
небольшие опорные пункты с их наблюдательными площадками, городские ворота и
окружающие город крепостные стены. Он уничтожил также площадки, где обычно
отдыхали люди. Со своего превосходного воздушного корабля Шалва
метал вниз поток различного оружия, включая камни, стволы деревьев, молнии,
змей и крупный град. Свирепый вихрь поднялся и накрыл большую часть города
облаком пыли. Такие ужасные мучения досаждались
воздушным кораблем Саубха. Не осталось ни одного
спокойного места в городе Кришны. Это было похоже на Землю
когда она была атакована тремя воздушными городами демонов".
Из этого
примера мы видим, что Шалва не привлекал инженеров,
чтобы построить свой летательный аппарат на Земле. Насколько я знаю, нет
примеров, указывающих на то, что обычные разумные существа когда-нибудь строили
механизмы, как виман Шалвы,
способный летать мистическим способом.
Многозначительно то, что Шалва метал такие
вещи как змеи, камни, стволы деревьев со своего вимана. В данном рассказе нет упоминаний о бомбах. Кажется,
что даже хотя Шалва и обладал замечательным
летательным аппаратом, он не имел оружия, которое использовалось во второй
мировой войне. Тем не менее, он имел различные технологии, которые приводили в
действие природу и производили воздушные вихри и град.
В этом рассказе
производителем виманов был Майа
Данава. Эта личность была правителем королевства Данавов, расположенной на планете, известной как Талатала. Всего существует 14 планетарных уровней, из
которых 7 низших - адских, и 7 высших - райских планетных систем. Талатала - низшая планетная система. Таким образом Данавы были могущественной
группой гуманоидов, которые известны своим знанием по технологии. Слово "майа" означает энергию, которая создает всю эту
материальную вселенную, оно также означает мощь иллюзии. Майа
Данава был назван так потому, что в совершенстве
владел манипулированием майей.
Ума - жена
Господа Шивы - также известна как Майа Деви или богиня хранения иллюзорной энергии. Она также является Матерью Богиней, которой поклоняются по всему миру
под разными именами. Но в любом случае и Шива, и Майа
Деви - полубоги, подчиняющиеся указаниям Верховной
Личности Бога - Кришне. Кришна является Абсолютной Истиной. Он исполнен 6
достояний: всей силой, славой, богатством, знанием, красотой и отречением.
Таким образом Шива тоже является мастером иллюзии и
материальной технологии. Понятно, что союз между полубогом Шивой, к которому
обратился Шалва для получения своего вимана, и Майей Данавой вполне
естественен, потому что Майа Данава
тоже был мастером иллюзии и производил эти виманы.
Многозначительно то, что Шалва просил виман, который не мог быть
разрушен девами, асурами, гандхарвами, урагами и ракшасами. Все они
являются могущественными расами человекоподобных разумных живых существ открыто
действовавших на Земле, поэтому Шалва естественно
хотел быть всемогущим и иметь защиту от них.
Виман Шалвы описывается как
железный город, следовательно, он должен был быть из металла снаружи и довольно
большим. Как мы можем узнать из седьмой песни "Шримад
Бхагаватам", много ведических
виманов описываются как летающие города. Один из них
напоминает очень большой "материнский корабль", который очень часто
обсуждается в рапортах об НЛО. Виман Шалвы описывается как "местопребывание темноты"
или ТАМО-ДХАМЫ, как это описывается в ведической литературе. Здесь слово
"темнота" относится к модусу невежества. Вся эта материальная
вселенная находится во власти трех модусов (гун)
природы: благости, страсти и невежества. Невежество полностью противоположно
благости, которое представляет добродетель. Гуна
страсти - промежуточное состояние, характеризующееся неограниченными желаниями
чувственных наслаждений. Каждое живое существо, а
следовательно любая мысль, слово, поступок и его результат находятся в трех гунах природы. Невежество означает
иллюзию, которая обычно характеризует материальный мир и особенно ассоциируется
в ведической литературе с существами негативного характера, таких как асуры и данавы. Это относится к отсутствию духовного
понимания, которое усиливается знанием в различной технологии.
Другие миры
В Ведической
науке объяснено, что путешествие к другим мирам возможно. В древние времена это
могло быть путешествие к другим звездам, в высшие измерения нашей и других
звездных систем. Вполне возможно покинуть пределы материальной вселенной и
путешествовать через многомерное пространство духовного мира.
Ведическая
литература не использует геометрические термины, такие как "высшие
измерения" или "другие плоскости" когда ссылается на такие
путешествия. Скорее всего визиты к другим мирам
описывались в терминах, исходящих из опыта путешественников, и современным
читателям необходимо понять, что эти передвижения представляют собой нечто
большее, чем полеты через трехмерное пространство. Поскольку современные люди
привыкли думать, что путешествия возможны только в трехмерном пространстве, в
своей статье я буду использовать термин "высшие измерения" для ссылки
на Ведические примеры, которые не могут быть поняты с точки зрения трех
измерений.
Возражение
может быть вызвано еще и тем, что люди древней Индии имели наивное и
антинаучное понимание звезд и планет, и не могли с помощью своих ограниченных
чувств иметь контакты с живыми существами из таких отдаленных мест. Ответ
заключается в том, что Ведическое описание строения вселенной звучит очень
необычно и мифически для человека с Запада, потому что оно содержит много идей,
которые полностью чужды знакомым нам западным концепциям. Тем не менее оно содержит много идей о мироздании, являющимися
основополагающими в современной науке. Например, рассмотрим описание
путешествий героя Арджуны в одну из галактик (Пандава - одно из имен Арджуны):
"Там не
было ни одного солнца или луны, но они (планеты) светили светом, приобретенным
благодаря заслугам живых существ, населявших их. Тот свет выглядит на
расстоянии маленькими звездочками. Но на самом деле он очень ярок. Пандава увидел их яркими и замечательными, горящими в своем
очаге собственным огнем..."
Видя эти
самосветящиеся миры, изумленный Пхалгуна вопрошает Матали в дружеской манере, а тот отвечает ему:
"Эти
планеты населяют существа, совершавшие много благочестивых поступков, они
освещены своим собственным излучением. Их ты видишь отсюда, о
мой господин, сияющими словно звезды."
Этот отрывок
показывает известные и неизвестные элементы. Мы принимаем то, что если бы мы
путешествовали в межзвездном пространстве, то
удалившись от Солнца и Луны, мы не могли бы видеть их. Можно также принять то,
что звезды очень велики, а самосветящиеся миры кажутся маленькими из-за
большого расстояния. Однако мы не могли ожидать того, что найдем их населенными
"людьми святых поступков". Нам кажется непривычным обращение к
звездам как к людям. Однако в Ведических текстах обращение к звездам как к
личности является обычным делом. И эта личность является обычно правителем
звезды.
Возражение
может вызвать и то, что в древней Индии люди считали Землю плоской. В
действительности Ведическая литература обьясняет две
концепции о строении Земли. Наша планета (в санскритском астрономическом тексте
"Сурья-сиддханта") описана как шар 1600 йоджанов в диаметре. Йоджана -
это мера длины, равная 5 милям, и диаметр Земли, таким образом, составляет 8000
миль, что вполне согласовывается с современными данными. Тот же текст дает
диаметр Луны равным 480 йоджан
или 2400 миль. Это можно сравнить с современной цифрой, равной 2160 миль.
Земля также
описывается как плоский диск, называемый Бхумандала,
который составляет 500 000 000 йоджан
в диаметре. Тем не менее, внимательное изучение ведических текстов показывает,
что эта "Земля" в действительности связана с проекцией эклиптики. Эта
проекция установлена, с геоцентрической точки зрения, орбитой Солнца вокруг Земли
(согласно ведической астрономии, планета Земля находится в районе центра этой
вселенной, и все планеты совершают вращение вокруг него). Конечно, эта проекция
является плоскостью. Итак в этом смысле Ведическая
литература говорит о плоской Земле. В Ведах термин "Земля"
используется не только как ссылка на маленький земной шар.
Высшие
измерения, населенные разумными существами, объясняются в ведической литературе
как сферы, находящиеся внутри Земли и на ее поверхности. При
это они описываются так же хорошо, как внешний космос. В особенности плоская
"Земля" Бхумандала, населенная сфера,
которая простирается в большей или меньшей степени через план Солнечной системы
и не является непосредственно видимой или доступной для наших грубых чувств.
Главный санскритский термин для таких сфер - LOKA (лока),
который часто переводится как "планета" или "планетная
система". Существует 14 уровней LOKA, семь высших и семь низших.
BHU-MANDALA или BHU-LOKA - низшая из семи высших
планетарных систем. Солнце, Луна, Меркурий, Венера, Марс, Юпитер и Сатурн
названы GRAHAS (грахас), и они все рассматриваются
как населенные живыми существами планеты. (Однако, я
не встречал каких-либо ссылок на Уран, Нептун, Плутон в ведических текстах).
Неудивительно, что население Солнца описывается как имеющее тела, состоящее из
огненной энергии. Тела же живых существ, населяющих другие планеты, созданы из
энергий, соответствующих окружающей обстановке данной планеты.
Невидимость и
управление стрелами с помощью звука
История вимана Шалвы содержит серию
особенностей, которые позволят нам сделать несколько шагов к проникновению в
тайну феномена НЛО. Я уже упоминал о способности вимана
становиться невидимым. Интересно посмотреть как Кришна - Верховная Личность
Бога, действуя как разумный боец во время защиты Двараки, отразил атаку этого невидимого объекта.
Здесь Кришна
говорит царю Юдхиштхире: "Я взял свой сверкающий
лук, о лучший из Бхарат, и срезал Cвоими стрелам головы врагов (демонов) на Шаубхе. Я выстреливал хорошо замаскированные стрелы,
которые выглядели как ядовитые змеи, горящие и высоко летящие с Моего Шарнги (корабль Кришны) в короля Шалву.
Затем Шаубха стал невидим, о
источник благосостояния для рода Куру, скрывшись благодаря мистической силе, и
Я был удивлен этим. Банды Данавов с гримасами на
лицах и взъерошенными волосами на головах, громко визжа, кинулись на город,
который Я защищал, о царь. Я быстро выпустил стрелу,
которая убивала благодаря силе мантры, которую Я
произнес. Пронзительные визги быстро затихли. Все
враги, которые кричали, легли мертвыми, убитые солнцеподобными
сверкавшими стрелами, которые летели на звук."
Из этого
отрывка мы можем видеть, что хотя Шалва был царем
людей, на его вимане находился контингент гротескно
выглядящих солдат Данавов. Конечно, это имеет
значение, так как мы знаем, что Шалва получил свой
корабль от лидера Данавов. Существует много
ведических примеров таких альянсов между человеческими разумными существам и гуманоидными расами. Хотя современным историкам кажется
сомнительным, что они когда либо существовали,
становится ясным, что идея таких альянсов не нова для древней Индии. И если они
существовали, то можно сделать вывод, что такие союзы могут быть заключены и
сегодня.
Этот пример
также показывает, что луки и стрелы, использовавшиеся для защиты Двараки, не были изготовлены на примитивном или
средневековом уровне технологии. Лук использовался как запускающееся устройство
для многих видов стрел. Эти стрелы часто описываются как "сверкающие"
и "солнцеподобные", и в данном примере они
были наделены некоторой руководящей системой, которая давала им возможность
находить цель по звуку. Несомненно, технологическое развитие не было линейным.
Таким образом все эти формы технологии, более высокие
чем наши собственные, могут способствовать развитию технологий, которые мы
имеем сейчас.
История
самонаводящихся на звук стрел показывает, что когда виман
Шалвы стал невидимым, все же физически он
присутствовал, и звуки, производимые им, можно было слышать.
Использовались манипуляции светом или
чувством зрения для маскировки воздушного корабля, который все же выдавал свое
присутствие колебаниями воздуха или звуком. Способность становиться невидимым
не распространялась только на виман Шалвы. Шалва был также способен
лично становиться невидимым и перемещаться в этом состоянии на другое место. Он
мог также проектировать в пространстве иллюзорные формы:
"...Господь Кришна в великом гневе стал бить Шалву
своей булавой по ключице. Он делал это так часто, что Шалва
начал внутренне истекать кровью и трястись так, как будто у него был упадок сил
от жестоких ударов. Перед тем как Кришна был готов ударить его снова, Шалва стал невидимым благодаря своей мистической силе.
Через несколько мгновений таинственный человек появился перед
Господом Кришной. Громко плача, он припал к лотосным
стопам Господа и сказал Ему: "Поскольку Ты самый любимый сын Своего отца Васудевы, Твоя мать Деваки
послала меня сообщить Тебе печальную новость о том, что Шалва
арестовал Твоего отца и увез его в неизвестном направлении с помощью силы,
точно как мясник безжалостно уводит приготовленное на убой животное."
Когда Господь
Кришна услышал эту плохую новость от этого незнакомца, Он сначала очень
обеспокоился, точно как обыкновенное живое существо... Пока Шри
Кришна размышлял подобным образом, Шалва появился
перед Ним, держа рядом с собой мужчину, внешностью напоминавшего Его отца. Это
все были творения мистической силы Шалвы.
Шалва обратился к Кришне: "Ты мошенник, Кришна!
Смотри. Это Твой отец, который произвел Тебя на свет и
благодаря чьей милости Ты до сих пор живешь. Сейчас увидишь как я убью Твоего отца. Если у Тебя есть хоть немного силы, попытайся
спасти его."
Шалва с помощью своих мистических фокусов говорил так перед
Господом Кришной, немедленно срезав голову ненастоящего Васудевы.
Затем без колебаний он взял мертвое тело и вошел в свой корабль".
Несомненно,
после этого Кришна осознал, что на самом деле это мертвое тело не было телом Васудевы. Это была просто иллюзия, созданная Шалвой, который научился этому у Майа Данавы.
Гуманоиды
Священные
тексты Пуран говорят о 400000 рас разумных живых
существ, живущих на различных планетах этой вселенной, и о 8000000 других форм
жизни, включая растения и животных. Из 400000 разумных существ человеческая считается наименее могущественной. Это,
конечно, связано с примерами наблюдения НЛО. В дальнейшем я буду использовать
слово "гуманоид" для обозначения существ с НЛО, а также Ведических
разумных рас. НЛО-примеры часто описывают гуманоидов,
выглядящих странно и отталкивающе, но некоторые описываются как красивые (с
земной точки зрения). Живые существа, встречающиеся в Ведах, также очень
разнообразны. Некоторые из них, такие как Гандхарвы
или Сиддхи, описываются как безобразные, страшные или
бесформенные. Одна группа называется "Кумпурушасы".
Здесь "Ким" означает "есть ли?" ,
и "пурушас" означает "разумный".
Многие гуманоидные расы обладают мистическими силами,
сиддхами, что вполне естественно для них. Земные люди
также потенциально могут развить эти мистические способности, и некоторые из
них имеют больше шансов по отношению к другим.
Ниже я привожу
список наиболее часто встречающихся сиддх. Поскольку они кажутся непосредственно связанными с
некоторыми из способностей нлонавтов, я остановлюсь
подробнее на них в дальнейшем.
1.Мысленное
сообщение (телепетия) и чтение мыслей. Эта
способность была естественна среди разумных существ в ведические времена, но
нормальное общение через звук также использовалось.
2.Способность
видеть и слышать на большом расстоянии.
3.Laghima-siddhi (Лагхима-сиддхи): левитация
или антигравитирование. Это также сила создания
огромной (чудовищной) тяжести.
4.Anima и Mahima siddhis (Анима и Махима сиддхи):способность изменять
размер объектов или живых тел без разрушения их структуры.
5.Prapti-siddhi
(Прапти-сиддхи): сила перенесения объектов с одного
места на другое без передвижения во внешнем пространстве. Эта сила связана со
способностью путешествовать в параллельных, высших
измерениях и сферах.
6.Способность
передвигать объекты непосредственно через эфир без помех, связанных с
пересечением физических препятствий. Этот вид путешествия называется Vihayasa (Вихаяса). Это также
перемещения, назывемые Mano-java
(Мано-джава), при котором тело непосредственно
перемещается в отдаленную точку с помощью деятельности ума.
7.Vasita-siddhi
(Васита-сиддхи): сила гипнотического контроля на
больших расстояниях. Ведические примеры показывают, что эта способность может
использоваться для контроля мышления на расстоянии.
8.Atardhana (Антардхана): умение становиться невидимым.
9.Способность
принимать различные формы или генерировать иллюзорные телесные проекции в
пространстве.
10.Сила
вхождения в тела других живых существ и контроля их. Это делается с помощью
тонкого тела.
Много различных
ведических гуманоидных рас описываются как живущие в
параллельных, высших измерениях и сферах внутри Земли, на ее поверхности и в
непосредственной ближайшей окрестности. Одна поразительная особенность заключается
в том, что разные расы разумных существ (таких, как Сиддхи,
Чараны, Ураги, Гухьяки и Видьядхары) часто
описываются как живущие и работающие совместно друг с другом, даже несмотря на отличие в поведении и строении тела.
Эти живые
существа обычно обладали различными сиддхами. Впоследствии многих этих гуманоидов можно было
обнаружить на земле как пришельцев или поселенцев. Действительно, большие
площади поверхности Земли иногда контролировались и населялись разнообразными
видами разумных живых существ. Это составляет основу сюжета древнего
произведения "Рамаяна", которая повествует о том, как Господь Рамачандра (воплощение Господа Кришны) освободил Свою
вечную непорочную супругу Ситу из королевства на Ланке (древнее название
современной Шри Ланки),куда
Она была похищена Ракшасом (вид демоничных
существ) Раваной, имевшим несколько десятков голов. Ракшасов относят к одной из 400000 видов разумных рас, и в
то время они правили Ланкой.
В ведические
времена разумные живые существа обладали большой продолжительностью жизни. Это
было тысячи лет назад. Например, более 5000 лет назад люди жили в среднем по
1000 лет. А еще на несколько сотен
тысяч лет раньше назад продолжительность жизни человека описывается в "Шримад Бхагаватам" и "Бхагавад Гите" равной 10000 лет. Также в ведических
текстах говорится, что Дэвы (полубоги), которые
являются администраторами этой вселенной, живут по многим сотням миллионов лет
по земному времяисчислению.
Временные и
пространственные факторы различны на каждом планетарном уровне. На некоторых
высших планетах, таких как , например, Брахмалока, где живет полубог Брахма - творец этой
материальной вселенной и всех форм жизни, населяющей ее, - одно мгновение равно
году на Земле. Брахма живет сто таких "лет" и затем умирает. Эти сто
"лет" в земном исчислении соответствуют 311 триллионам и 40 биллионам
земных лет. На основе таких вычислений жизнь Брахмы кажется фантастически
долгой, беспредельной, но с точки зрения вечности она продолжается не дольше,
чем вспышка молнии.
Гипноз и
парализация на большом расстоянии
Сила,
вызывающая мгновенный паpалич
одним взглядом, описана в одной из истоpий Махабхаpаты, дpевнего ведического
пpоизведения. Опуская подpобности, можно сказать, что сюжет начинается с того,
что цаpь небес Индpы, был
доставлен на веpшину Коpолевской
Гоpы в Гималаях богиней Гангой. Индpа, последовав за ней по указанной доpоге, увидел на веpшине Коpолевской Гоpы пpекpасного и нежного мальчика, сидящего на тpоне, окpужённого юными
женственными спутниками и игpающего в кости. Индpа, цаpь
полубогов, сказал ему: "Знай, что эта вселенная моя, целый миp находится под моим контpолем. Я - повелитель." Индpа сказал это в гневе, видя, что мальчик полностью
отвлечён игpой в кости. Мальчик, котоpый был также полубогом, пpосто
улыбнулся и взглянул на Индpу. Как только мальчик
глянул на него, цаpь
полубогов был паpализован и остолбенел. Когда мальчик
закончил игpу, то сказал
водной богине: "Пpинеси
мне его одежду, тогда мы увидим, что гоpдость больше
не овладеет им."
Мальчик,
оказавшийся Господом Шивой, наказал Индpу,
чтобы вылечить его от ложной гоpдости. В этой истоpии, все пеpсонажи
были Дэвами (полубогами). Как бы то ни было,
мистической силой контpоля
над умом на pасстоянии, называемой vasita-siddhi, обладали многие pазумные
pасы живых существ, и котоpой
может овладеть совpеменный йог. Эта сила может быть
описана следующим обpазом:
Благодаpя этому искусству,
овладевший им, может взять любого под свой контpоль.
Это pазновидность гипноза
почти непpеодолима. Иногда случается, что йог,
немного овладевший этой vasita-siddhi, появляется сpеди людей и начинает нести pазный вздоp, контоpолиpуя
их умы, беpёт их деньги и исчезает.
Существует pяд доказательств, что даже "обычный" гипноз может действовать на pасстаянии. Эмпиpические доказательства, касающиеся гипноза на pасстоянии, и Ведическая инфоpмация пpо vasita-siddhi наводит на мысль, что этот вид мысленного контpоля может быть естественной способностью умов живых существ и использовался как сpедство связи pазумных человеческих pас.
Источник: http://www.matri-x.ru/mystic.shtml#5
|